名称：Lacerda•Carlos

职业：政治：活动家/政治
职业：作家：专栏作家/记者（记者）

死亡，原因未指定1977年5月21日（63岁）。

巴西记者和政治家，以他当时对巴西独裁者的攻击Getulio Vargas而闻名，在政治界造成危机。他于1977年5月21日在里约热内卢去世，享年63岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：卡洛斯·拉克尔达
性别：男
四季昼夜：春夜
出生阴历：四/初六
出生阳历：1914/4/30/0:2
时诀校定：1914/4/30/0:14
四柱八字：甲寅 戊辰 丙戌 戊子
所处月相：朔1914/4/25/08:21:16
所处节气：谷雨1914/4/20/19:53:12
出生地址：Rio de Janeiro (Rio de Janeiro)(-43,-22)
复粘档案：卡洛斯·拉克尔达`1`1914`4`30`0`2`0`-43`-22`-3`Rio de Janeiro (Rio de Janeiro)
==============子平八字==============
年柱：枭 甲寅 枭比食
月柱：食 戊辰 食印官
日柱：主 丙戌 食财劫
时柱：食 戊子 官
大运：伤 己丑 伤官财
流年：枭 甲寅 枭比食
起运：2年0月30天
交运：1916年5月30日
小运：己丑1 庚寅2 辛卯3
大运：己巳4 庚午14 辛未24 壬申34 癸酉44 甲戌54 乙亥64 丙子74 丁丑84 戊寅94
==============四字终身==============
四字终身：碧云流水
==============金锁钥匙==============
顺数男命：惟鱼与熊掌 二者岂能兼
顺数岁运：生义人所欲 二者岂能兼
逆数男命：养湘湖水上 应有洞庭人
逆数岁运：风云相会处 平步上青天
=============鬼谷两头钳=============
甲戊（小过）
天晦星
戊子 淹蹇骥足（参解）有甘霖，能发展。
判断：
此命慵懒之宿，暗昧之星，作事重重退悔，行坐步步踌躇，不能俯仰人，不会妆饰事，衣食自有只宜改变，守祖则六亲无分，静坐则四肢生病，只宜过房立赘，离祖立身，性情紧慢不调，事业成败不一，从来险阻曾经过，幸得凶中有救神。
鱼父收论格
鱼父收论一桌轻，旌旗队仗出天城，将军塞外思朝国，游子心中过浪萍。生计必从他处立，运谋应是少年营，天边孤雁高飞去，花落檐前月满庭。
基业：人生居乐思为乐，岂为身高志欲低，若遇虎头人奋发，桑榆人遇虎生威。
兄弟：春风两雁离群队，春日莺调金缕衣，独上吴江风月冷，两重门户可相依。
行藏：过继传名禄位高，一生忠直任逍遥，边庭佐享将军福，若还守旧定萧条。
婚姻：求调琴瑟不须忧，才上兰舟风打头，若问凤凰鸳侣辈，晚来鸥鹭尽优游。
子息：多是萱堂阴陟佑，龙楼凤阁集其名，有分传名必有禄，若问优游享福亨。
收成：花正开时争艳冶，连霄风雨又离披，丁壬年上多惆怅，休与人间作梦时。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火月交辉 火号文昌 金居赵分
忌格:日月背行 木打宝瓶(罗救) 木空则折 土居水位 水泛白羊（日救）
==============星格经证==============
《木炁贯命》多於林下逍遥。[木炁二星贯守命度，多宜林下。][木炁清高善曜、文学之星，守命临身，必主聪明清秀，或泊孤寡主有寿孤克也。]
《齐插寒梅》若木遇形克之星，财福减半；倘命主衰弱，反不能胜矣。经云：安命子宫，木入齐瓶。若非李郭之荣，必有陶朱之富。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《天元木格》谈星奥论：天元星最要紧，或守命得令相资，或是身命主聪明，加生旺贵禄为奇。
《枯枝败叶》玄玄妙论：木星落空谓之枯枝败叶。
《罗在八宫》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《历象赋》
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《水凑天池》春生水为用神，躔壁度，以亥为天池<今已不再亥而在戌>。《星格贵贱总赋》：水凑天池，三峡词源之豪迈。
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《双鱼戏水》双鱼戏水：水星同命，在亥壁度。岁差至今此格已不存矣！《十一曜定格》
《水孛倡优》水孛倡优：女逢水孛是娼优（歌舞艺人或妓），不是娼优缁素娘。《金箱歌》
《水漂羊角》水漂羊角（娄度）。断躔，忌。《观星要诀》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神，金天氏执矩司令。故曰：金为义，义者成，成者方，所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论，木盛则金钝而费力，土盛则金埋而少光辉，水盛则体寒，火盛则体鋾熔，金盛则太刚而折。只以四时论之，得中和为贵。]
春令之金不怕火罗，借火罗以温助，谓之炼金成器，变化气质。不宜与水孛同行，春初生者，凝互寒冻未退，无火日温之，极主贫寒。[春月之金性柔体弱。]
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。行限遇日时则病显。
命主逢阳：命主逢阳终富贵。
命主伤官：命主化伤，名高则败。不宜执于高名，虽贵慎避倾危。惟天赋秉性骄傲，大为招尤，多不免风波。
身躔参水：反复成败之人。
火月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
——————命 宫——————
命坐空亡：命坐空亡在外亡，此生必不在故乡。（父子南北相隔也）未免雁阵失序，各散东西。常生退隐之心。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
命宫囚狱：走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
劫杀临财：须防盗贼之侵！
财帛见计：财帛之上怕见罗、计、水、孛。
财帛入命：财富自上门，易得钱财，富命。
仇星入命：财富自上门，易得钱财，富命。
禄元临命：钱财可得，富裕命！
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
兄宫大杀：恐怕有残缺者，或者关系极差者。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：1个。
日月夹男：得贵格局为第一优先论，要男得男，遇难呈祥，日月护子女，子女得贵，己亦可沾光凭子而贵。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
长生临儿：长生临儿则倍增。
土临男女：土入男乡，并非吉曜。
——————奴 仆——————
官禄入奴：至於事业，主星飞入奴宫，难免辛苦也！
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1910庚戌年【狗年】
上下一旬纳音年金年份：1911辛亥年【猪年】
上下一旬纳音年金年份：1924甲子年【鼠年】
上下一旬纳音年金年份：1925乙丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1910庚戌年【狗年】
上下一旬纳音年金年份：1911辛亥年【猪年】
上下一旬纳音年金年份：1924甲子年【鼠年】
上下一旬纳音年金年份：1925乙丑年【牛年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫官符：走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
妻宫孤虚：日辰不全，故有孤虚。不利婚姻也。
妻星入田：妇人，夫入田宅主夫有产业。男人，妻入田宅主妻有产业。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
罗喉临疾：天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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