名称：Kazav•Moshe

激情：犯罪者：强奸犯/性犯罪
职业：政治：活动家/政治
职业：政治：国家元首

工作：伟大的成就2000年8月1日（总裁）。
工作：失去社会状况，2006年9月13日（从总统上辞职）。
犯罪：法律诉讼2011年12月7日（监狱）。

以色列政治家。他曾担任以色列的第八任总统，以色列议会的主要成员，也是内阁的部长。
他的总统任期的结尾以争议为标志，这是由于对另一种女性下属和性骚扰的指控。作为辩诉交易的一部分，Katsav在2007年辞去了总统职务。Katsav后来拒绝了与检察官的交易，并誓言他将在法庭上证明自己的纯真。在一个前所未有的案件中，2010年12月30日，卡萨夫因两项强奸罪，妨碍司法和其他指控而被定罪。2011年3月22日，在一项具有里程碑意义的裁决中，Katsav被判处七年徒刑。Katsav向以色列最高法院上诉。2011年11月10日，最高法院确认了Katsav的定罪和惩罚。
2011年12月7日，Katsav到达拉姆拉的Maasiyahu监狱，开始服刑7年。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：卡扎夫, 摩西
性别：男
四季昼夜：冬夜
出生阴历：十一/初一
出生阳历：1945/12/5/21:0
时诀校定：1945/12/5/21:27
四柱八字：乙酉 丁亥 戊申 癸亥
所处月相：朔1945/12/4/21:06:35
所处节气：小雪1945/11/22/18:55:11
出生地址：Yezd(54,31)
复粘档案：卡扎夫, 摩西`1`1945`12`5`21`0`0`54`31`3`Yezd
==============子平八字==============
年柱：官 乙酉 伤
月柱：印 丁亥 才杀
日柱：主 戊申 食才比
时柱：财 癸亥 才杀
大运：才 壬戌 比伤印
流年：官 乙酉 伤
起运：9年4月0天
交运：1955年4月4日
小运：壬戌1 辛酉2 庚申3 己未4 戊午5 丁巳6 丙辰7 乙卯8 甲寅9 癸丑10
大运：丙戌11 乙酉21 甲申31 癸未41 壬午51 辛巳61 庚辰71 己卯81 戊寅91 丁丑101
==============四字终身==============
四字终身：蟠桃际遇
==============金锁钥匙==============
顺数男命：红添绿减处 鸟啼三月天
顺数岁运：鸡儿方出壳 各自奔前程
=============鬼谷两头钳=============
乙癸（渐）
天况星
癸亥 宝舟游浪（参解）得意之时，须防危险。
判断：
此命常招呕气是非，心慈口直，事不藏机，不受人触，不吃人亏，所谓作事迂回，钱财东来西去，妻子宜迟，先男后女，多学少成，空有千方百计，。
松柏同荣格
一生离祖更翻覆，耐尽炎凉比松竹，雁行中道早分离，鸳侣初年忧断续。月到中天云雾开，移将花影上楼台，只因几阵东风起，吹落神仙鹤驾来。
基业：弱身远学多翻覆，独奋刚强若松竹，成败只因前是非，荣华到此多荣禄。
兄弟：鸿雁历嘹无奈何，如同霜积失阳和，虽然各自分南北，红蓼白萍数更多。
行藏：英雄志量争先手，三箭天山功业殊，万里江山收览尽，几多梅插架前书。
婚姻：若说洞房终久事，只是初时暂和睦，谁知自己在中年，几度忧心添不足。
子息：雨余花发正晴和，夜半风狂折嫩荷，一树小花同是叶，课程须是果无多。
收成：去处且防申酉上，丙丁时节起闲非，只因林郁幽闲处，随分携竿上钓矾。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离
忌格:金乘火位 土空则崩
==============星格经证==============
《雪压寒梅》终身饿莩，夜生冬值，轸宿水寒，应雪压寒梅之象，成为贫贱之格局。饿莩：饿死的人。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《土陷山崩》土星落空谓之土陷山崩，必主退败可畏，如有恶星降夹逼迫，多见炁蹙噎吃之疾，必主倒限。《玄玄妙论》
《金乘火位》金乘火位，其人少失双亲（金忌居卯戌宫）。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位：金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《金销天蝎》金销天蝎（房度）。断躔，忌。《观星要诀》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《水涵蟾魄》月寒水冷何益？望前、望后尤佳。
《元武持旌》元武持旌：亥子月生人，水日同宫。水为元武星。《十一曜定格》
《水孛浮沉》水孛怕尾，忌带浮沉亡劫的耗等煞，火命限人尢畏。《元妙经解》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
冬令之土最喜日温，自能变化。夜生木气火罗，佐助土之精神光彩，朝拱太阳皆主文武富贵，倘与水孛同躔极主贫寒，若得一木飞来泄水之气而又遇火飞来，合度此谓精神展转为妙。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
身躔尾火：反复成败之人。
罗月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
——————命 宫——————
迁移入命：若迁移主星先入为主入命宫，则一生到处漂泊。
天厨入命：主食禄，多喜欢吃各种美食的人，一生丰衣足食。
命坐文昌：心性聪明，气质文雅，着重内涵，好学新知，利科考、小试。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
禄元临命：钱财可得，富裕命！
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
兄弟田宅：若田宅宫不损，则兄弟可以得有祖上产业。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅入命：主有田宅或祖业等可得，易有财产。
——————男 女——————
先天子数：3个。
夜生水辅：夜生人水辅日在男女宫，反主有儿子。
夜月临儿：多生女孩子，不易得儿子。
罗临男女：罗扰男位，先有虚花，而后结果。先生女后生男之意。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1942壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1943癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份：1950庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1951辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1958戊戌年【狗年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
桃花见刃：色字头上一把刀。
夫妻玉贵：有才学之人，或在需要一定学问的行业里，老师、教授、总编’策划。
妻星入空：如痴如醉，常有空虚之感，向往出家之念，所谓四大皆空。
妻星见狗：于子嗣不利，不易得。
妻星入相：夫或妻入相品，主夫品貌端正。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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