名称：Ghoumrassi•Sid_Ali

职业：体育业务：其他体育业务（赛马教练）

法国赛马训练师。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：古姆拉西, 锡德·阿里
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：六/廿二
出生阳历：1962/7/23/18:450001
时诀校定：1962/7/23/20:449857
四柱八字：壬寅 丁未 壬戌 庚戌
所处月相：望1962/7/17/12:40:32
所处节气：大暑1962/7/23/09:17:56
出生地址：Algiers(3,36)
复粘档案：古姆拉西, 锡德·阿里`1`1962`7`23`18`450001`0`3`36`1`Algiers
==============子平八字==============
年柱：比 壬寅 食才杀
月柱：财 丁未 官财伤
日柱：主 壬戌 杀印财
时柱：枭 庚戌 杀印财
大运：印 辛亥 比食
流年：比 壬寅 食才杀
起运：5年0月25天
交运：1967年8月17日
小运：辛亥1 壬子2 癸丑3 甲寅4 乙卯5 丙辰6
大运：戊申7 己酉17 庚戌27 辛亥37 壬子47 癸丑57 甲寅67 乙卯77 丙辰87 丁巳97
==============四字终身==============
四字终身：白云日暮
==============金锁钥匙==============
顺数男命：风行江上去 松竹竟争春
顺数岁运：○○○○○ ○○○○○
逆数男命：风行江上去 松竹竟争春
逆数岁运：○○○○○ ○○○○○
=============鬼谷两头钳=============
壬庚（节）
天快星
庚戌 旱苗得雨（参解）穷困之时，幸有好人相逢。
判断：
此命刑杀重，退神多，若不破祖凋亲，定见折指截皮，命带金神七杀，若向竹园松间，做个清闲好人，不若闹市丛中，做个名利之客，担重担轻自肩挑，替力回首无一个，若灭无明之嗔人，不安乐处也安乐。
换骨成仙格
到处为家未是家，山是最好作生涯，月从海上三更静，雁过云边万里赊。休休浓芳嫌旖旎，重重疏影喜横斜，醉眠惊觉身无梦，自汲寒泉煮嫩茶。
基业：南园北宅闲风月，人遇重山始见金，住处不如当运处，水边人自万家春。
兄弟：远历天边鸿雁过，南来各自宿芦花，梧桐凋尽秋风恶，月落孤云逐暮鸦。
行藏：一重欢喜一重惊，借势因人自有成，莫叹少年荣辱事，梅花雪里更香清。
婚姻：备疑携琴上翠楼，春来鸳侣好相求，只因花落多风雨，欲渡清波乏小舟。
子息：秋暮园中三果熟，斜枝留得凤凰奇，全凭阴德栽培力，红白周旋晚来宜。
收成：正愁白虎身边过，独守松关队不宁，回首修行惊梦觉，青山绿水问前程。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土号齐瓶 火归坤地 木临营室
忌格:孛临双女 计骑狮子
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔危宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木临荧室》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫：木临荧室。
《火罗夏会》火罗夏会，多招哭泣之灾。夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《夏火逢气》盛夏之火何,须木炁生扶[木至六月则绝而不旺，见火反乾]。《四时赋》
《火归坤地》火申宫，贵格。《元妙经解》
《万物摧枯》夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土在齐吴》夫土在齐吴，虽夜生而福尤昌炽（土居子丑）。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣：土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土好宝瓶》参政学士，盖缘土好宝瓶（土星在子）。《历象赋》
《土星入命》沉谋熟虑，为缘土入命宫。[土主信，主人沉重敦厚]《玉衡经》
《土罗相会》土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夏令之日,火烈阳刚,人皆可畏,最喜水孛同行,济润变化,乃是晴霁兼行，万物精彩,富贵自然.最怕木气火罗朝拱太阳,万物摧枯,一陷千丈。孟夏之月,日在毕宿，曹植赋云：帝炎掌节,祝融司方,维扶桑之高燎,炽九日之重光。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
命坐阳刃：问对云，坐阳刃者性必横。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
身居闲宫：非以巳酉丑为命宫者（清闲富贵），月所在之闲宫并非真正安闲之宫，似闲而非闲，即使事闲心也不闲。闲宫亦是兄弟宫，混迹军营与黑社会的多安身于此。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
罗星入命：罗星守命，少年多艰。
见刃在命：先天带疾，或身有伤疤。
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫强度弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
命宫囚狱：走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
劫杀临财：须防盗贼之侵！
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
仇星入命：财富自上门，易得钱财，富命。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
兄宫大杀：恐怕有残缺者，或者关系极差者。
月入姊妹：主有姊妹。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：1个。
炁临男女：亦贵亦孤，恐怕子嗣难立，或相比之下成就不太突出。
——————奴 仆——————
日入奴宫：则父为奴为仆劳碌，若无殿/垣格局，则出身奔波劳碌之家。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1958戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1959己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份：1972壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1973癸丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份：1966丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1967丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1974甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1975乙卯年【兔年】
土计相对：奴星犯主有凶无吉。婚姻之大不利。
计孛见妻：鼓盆星五行绝处是也，会丧吊二符计都，必克妻。恐难得好妻也。
妻宫官符：走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
妻宫飞刃：主横祸如果与寡宿或华盖等叠加，则一妻不能共偕白首。
妻星入奴：夫或妻入奴仆，主夫劳碌之人，喜为庖厨（厨师），或与奴仆或下属等类有通。
计临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，则首婚必败。
——————疾 厄——————
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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