名称：Nuseibeh•Ghanem

职业：商业：顾问
职业：工程师：土木

以色列土木工程师和商业战略和管理顾问。从2004年到2008年，他是罗马智囊团30的成员，也是波斯湾地区总部位于布达佩斯的智囊政治资本政策研究与咨询研究所的负责人。他是耶路撒冷最古老的阿拉伯家族的Nuseibeh（替代拼写的Nusseibeh）家庭的成员，住在迪拜和伦敦。
作为一名受过训练的土木工程师，他参与了主要国际基础设施项目的设计，包括卡塔尔当时最高拟建的建筑物多哈的迪拜大厦。
Nuseibeh是英国之友Neve Shalom的执行委员会的赞助人-As -Salam，As -Salam是耶路撒冷以外的一个村庄，旨在促进圣地中阿拉伯人与犹太人之间的和平。他还是英国中东学生联盟的联合创始人和前任主席，该工会成立于1996年，旨在为犹太人，基督教和穆斯林学生创建一个共同的地面。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：努塞贝加纳姆
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：三/廿四
出生阳历：1977/5/11/12:45
时诀校定：1977/5/11/13:59
四柱八字：丁巳 乙巳 戊辰 己未
所处月相：下弦1977/5/10/06:08:15
所处节气：立夏1977/5/5/17:16:00
出生地址：Jerusalem(35,31)
复粘档案：努塞贝加纳姆`1`1977`5`11`12`45`0`35`31`2`Jerusalem
==============子平八字==============
年柱：印 丁巳 枭比食
月柱：官 乙巳 枭比食
日柱：主 戊辰 比官财
时柱：劫 己未 劫印官
大运：比 戊午 印劫
流年：印 丁巳 枭比食
起运：12年0月70天
交运：1989年7月20日
小运：戊午1 丁巳2 丙辰3 乙卯4 甲寅5 癸丑6 壬子7 辛亥8 庚戌9 己酉10 戊申11 丁未12 丙午13
大运：甲辰14 癸卯24 壬寅34 辛丑44 庚子54 己亥64 戊戌74 丁酉84 丙申94 乙未104
==============四字终身==============
四字终身：漏尽梦醒
==============金锁钥匙==============
顺数男命：山中有一道 不露神仙迹
顺数岁运：病人遇良医 贵人相提挈
逆数男命：旱天逢雨集 沟浍自皆盈
逆数岁运：虎鹿图一雀 一悲还一喜
=============鬼谷两头钳=============
丁己（坤）
天衡星
己未 明月梅花（参解）一生得享清闲之福。
判断：
此命妨克六亲，疏远骨肉，离祖迁居，命当孤独，身闲心自大，意懒志齐天，千里浪中行舟，八尺竿头把戏，历事早安闲迟，做事偃蹇，立性蹊跷，自家兄弟全无分，处处交游却有缘，上山虽费力，自有下山时。
乘差渡水格
凶中有救神，劳力自辛勤，财若春前雪，亲如陌上尘。雁行飞别浦，鸳侣失其群，若问前程事，梅花雪后春。
基业：竹松颈节势凌云，昆化鹏飞万里程，终驾灵差上天去，天边禄马有峥嵘。
兄弟：虽则两雁同飞舞，一个孤鸿飞过江，海鸟只宜湖鹤伴，静看梅影上寒窗。
行藏：持弓一箭随机发，过马逢龙上九穹。人在紫薇深处立，笙歌韶乐在其中。
婚姻：堪笑洞房花烛夜，奈何缘浅不坚牢，直饶宽缓难回首，切莫贪财与怕高。
子息：墙畔一枝梅欲发，风吹四朵绿兼红，最是后园生果异，蟠桃一颗下天宫。
收成：迟滞可怜庚甲上，浩然归去又何妨，舟横野水无人渡，静听鱼歌兴味长。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:
忌格:金忌白羊
==============星格经证==============
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。昴宿，体制朝堂中人。
《木孛符印》十一曜定格：木为用神，临庙旺吉。冬生无力。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火罗同疾》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《论诸星总断》
《罗在八宫》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《历象赋》
《火居宋鲁》火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余（火在卯戌）。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明，主兵将之职。（卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。）《元通赋》
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《金乘火位》金乘火位，其人少失双亲（金忌居卯戌宫）。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位，在西北则轻。[戌土遇金] 《通微赋》
《金乘火位》金乘火位：金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克：金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《金销白羊》金销白羊州（奎度）。断躔，忌。《观星要诀》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夏天之月，扬辉布暖，春风和气，温悕可人。水孛润之而不寒，罗火照之而不燥，斯时之月喜木气以相扶，忌土计以掩蚀。金虽力薄，夜诞而喜月同行。月本无光，昼假太阳而有辉。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
水政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。行限遇日时则病显。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
驿马相对：宫见驿马，难免一生迁动不定。
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
见刃在命：先天带疾，或身有伤疤。
天厨入命：主食禄，多喜欢吃各种美食的人，一生丰衣足食。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
昼生五残：昼生人不要火金孛月罗照命；名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
财帛见计：财帛之上怕见罗、计、水、孛。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：5个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
子女入禄：子得禄勋，有享福禄者也。
子女卦气：卦气乃余禄，加于子嗣，则子嗣享福禄者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1978戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1979己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份：1986丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份：1987丁卯年【兔年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1967丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1974甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1975乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1982壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1983癸亥年【猪年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
妻宫见月：身入妻家，可多妻家助力，然而感情上犹若月之时有圆缺，感情敏感防多变！亦有母亲至亲至象，结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
妻宫飞刃：主横祸如果与寡宿或华盖等叠加，则一妻不能共偕白首。
妻星见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入官：夫或妻入官禄得地，主夫或妻有荣贵。
——————疾 厄——————
罗喉临疾：天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
火临疾厄：火临疾厄第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
相品络命：一气相通，最为亲切，通命有情！

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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