名称：Galtung•Johan

职业：人文科学+社会科学：社会学家
职业：科学：数学/统计学
职业：作家：教科书/非小说

挪威社会学家，数学家和和平与冲突研究学科的主要创始人。
加尔顿（Galtung）以1950年代的数学和社会学贡献，1960年代的政治学，1970年代的经济学和历史，1980年代的宏观历史，人类学和神学。
他已经发展了几种有影响力的理论，例如积极和消极的和平，结构性暴力，冲突和冲突的理论，建设和平的概念，帝国主义的结构理论以及美国的理论同时是共和国和共和国和共和国理论帝国。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：加尔顿, 约翰
性别：男
四季昼夜：秋昼
出生阴历：九/初三
出生阳历：1930/10/24/14:15
时诀校定：1930/10/24/13:24
四柱八字：庚午 丙戌 丁未 丁未
所处月相：朔1930/10/21/22:47:30
所处节气：霜降1930/10/24/04:25:57
出生地址：Oslo(10,59)
复粘档案：加尔顿, 约翰`1`1930`10`24`14`15`0`10`59`1`Oslo
==============子平八字==============
年柱：财 庚午 比食
月柱：劫 丙戌 伤才比
日柱：主 丁未 食比枭
时柱：比 丁未 食比枭
大运：伤 戊申 财官伤
流年：财 庚午 比食
起运：4年8月75天
交运：1935年9月6日
小运：戊申1 己酉2 庚戌3 辛亥4 壬子5
大运：丁亥6 戊子16 己丑26 庚寅36 辛卯46 壬辰56 癸巳66 甲午76 乙未86 丙申96
==============四字终身==============
四字终身：盆内养菊
==============金锁钥匙==============
顺数男命：博浪沙中立 海滨车驾行
顺数岁运：有金无火炼 作器恐无期
逆数男命：博浪沙中立 海滨车驾行
逆数岁运：有金无火炼 作器恐无期
=============鬼谷两头钳=============
庚丁（萃）
天蓬星
丁未 玉洁冰清（参解）操守廉洁，可享清闲之福。
判断：
此命心灵百出，性巧多乖，弄假成真，将无作有，亲眷云遮皎月，资财浪里浮萍，好事多磨，利名易失，凶中有救，不犯官刑，只合初年破祖，自成自立经营。
月照幽轩格
月华皎洁转冰轮，物外安身不染尘，忧患不生知足汉，逍遥偏合好闲人。团团玉兔终离海，赫赫金乌渐透云，家在五湖归去得，花残子结一枝春。
基业：风天晴朗月如银，霜降枫红午夜明，人在紫霄宫阙里，几多铜鼓有前程。
兄弟：风送空中三雁过，秋深雨只各分飞，江湖兴尽归来晚，独把鱼竿下钓矶。
行藏：晚年瞬息物更新，立志名高久奋身，尘世扬名知利客，逍遥偏称个中人。
婚姻：匹配姻缘前世事，风清云净月明时，凌霜傲雪松篁茂，枕冷襟寒也自知。
子息：满树花开虽艳冶，傍墙一果倚枝头，桑榆桂影青青茂，记得当年上客舟。
收成：若见马牛春色里，风吹云散可归山，青山猿鹤久相待，卧听霜鼓报岁寒。
鬼谷真诠：不是享清闲之福，就早年步步高升。即便中年境遇平平，但安分守己仍算不俗。操守廉洁，可享清闲之福。
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离 土号太常 日出扶桑 水润金明 木入秦州
忌格:金骑人马（水救）
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《罗在八宫》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《历象赋》
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《土在齐吴》夫土在齐吴，虽夜生而福尤昌炽（土居子丑）。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣：土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次，土德庙地[土号太常]。
《金助月华》金助月华：夜生秋天为奇，昼月、冬生无益。《十一曜定格》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
秋天之日,方而不圆,六亲早离,最喜金水辅日而行,方是淋雨济润。万物苏茂,精神可爱，富贵荣华。如见火日迎照，无水济润，乃火炎威未退，为祸最惨。诗曰：秋日凄凄百卉具腓。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
度主坐桃：命度主切忌坐桃花，杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛，自然淫荡好奢华。
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
身居注受：身命逢之定富荣。当然，富荣之程度还要系於其它星格而定。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
命坐文昌：心性聪明，气质文雅，着重内涵，好学新知，利科考、小试。
宫强度弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
禄元络命：一气相通，最为亲切，通命有情！得利禄。
财帛见计：财帛之上怕见罗、计、水、孛。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
兄宫杀刃：兄宫阳刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：1个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
玉贵入子：有身列翰林之象，必出有学问之子女者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1924甲子年【鼠年】
上下一旬纳音年金年份：1925乙丑年【牛年】
上下一旬纳音年金年份：1932壬申年【猴年】
上下一旬纳音年金年份：1933癸酉年【鸡年】
上下一旬纳音年金年份：1940庚辰年【龙年】
上下一旬纳音年金年份：1941辛巳年【蛇年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星见狗：于子嗣不利，不易得。
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
妻星墓库：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
罗喉临疾：天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
日月夹迁：农业社会，交通不变，以背井离乡，父子南北为忌。于今世道变化，物流交通发达，外出谋发展，受日月之守护亦可为吉论。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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