名称：Libman•Charles

职业：法律：律师（Deperrois的辩护）

工作：失去社会状况，1997年5月27日（丢失了Deperrois案）。

Jean-Marc Deperrois的法国辩护律师。1994年7月27日，警方因谋杀了九岁的埃米莉·塔纳（Emilie Tanay）而逮捕了德佩罗瓦（Deperrois）。Deperrois一直与Sylvie Tocqueville有染，并与砷一起将一些抗生素医学绑起来，以为Sylvies丈夫会服药。取而代之的是，西尔维（Sylvie）于1994年6月11日给埃米莉（Emilie）施加一汤匙，该女孩死于中毒。
当Deperrois因谋杀Emlielie Tanay而被定罪并被判处20年徒刑时，Libman失去了案子。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：利比曼, 查尔斯
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：四/廿七
出生阳历：1924/5/30/2:25
时诀校定：1924/5/30/2:4
四柱八字：甲子 己巳 己酉 乙丑
所处月相：下弦1924/5/25/15:16:07
所处节气：小满1924/5/21/09:40:25
出生地址：Paris(2,48)
复粘档案：利比曼, 查尔斯`1`1924`5`30`2`25`0`2`48`1`Paris
==============子平八字==============
年柱：官 甲子 才
月柱：比 己巳 印劫伤
日柱：主 己酉 食
时柱：杀 乙丑 比才食
大运：印 丙寅 官印劫
流年：官 甲子 才
起运：2年0月115天
交运：1926年9月22日
小运：丙寅1 丁卯2 戊辰3
大运：庚午4 辛未14 壬申24 癸酉34 甲戌44 乙亥54 丙子64 丁丑74 戊寅84 己卯94
==============四字终身==============
四字终身：鸡鸣茅店
==============金锁钥匙==============
顺数男命：扁舟过夏口 赤壁火烧天
顺数岁运：子期逢伯牙 正是好知音
逆数男命：四方风一动 古木自纵横
逆数岁运：东邻杀牛时 不如西禴祭
=============鬼谷两头钳=============
甲乙（恒）
紫气星
乙丑 杨花化萍（参解）根基虽薄，幸有好人相逢。
判断：
此命性格恬淡，胆气英豪，凡事不能深思远虑，几番有始无终，被人当面相讥，因此改变重重。凶处不凶，美处不美，初年壮健精神，中年心灰意懒，好事多磨，灾危淹滞，是非得失，巧中成拙，纵使成家立业，不免离别妻子，有贵人酒食缘，无贵人财帛分，只好半空半谷，此造化所招也。
流水鸳鸯格
一双鸿雁两东西，雨打鸳鸯各自飞，每怪洞深云出晚，应嫌海阔浪来迟。才逢鬼宿双断绳，落到龙门一跳追，叶谢花残根本在，更深秋月始扬辉。寿本松柏齐，天龄不待时。鳌鱼游浅水，平步上云梯。
基业：绿杨冉冉绕重城，飞絮飘摇逐燕轻，纵有狂风吹不散，营家虽破破还成。
兄弟：风吹四雁高飞远，回首沙汀一只孤，来看江山千万里，归还依旧下平芜。
行藏：寅尾卯头君复发，牛羊运至问隹名，虽然涉险桑榆下，引领群仙入化城。
婚姻：经雨鸳鸯慵困倦，也应春意不栖和，莲池草绿容鸥鹭，惊起鸟飞白项多。
子息：天桃花发何多艳，马首方知两果成，凤过龙楼知有分，腰金衣紫上官京。
收成：天龄永命齐松柏，四季苍苍风月闲，人道鳌鱼今透海，南柯一梦再惊还。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 木居人马 土归郑国 身空害卸
忌格:计骑狮子
==============星格经证==============
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《一阳来复》夜生人独火居子，为一阳来复，‘女土’安命尤奇。《谈星奥论》
《土居郑国》土居郑国好亢，而正庙秤宫（土星在辰）。《历象赋》
《水宿临财》财帛衰退，被水宿加临（水星忌居财宫）。《历象赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
夏令之水及洪水滔天，得土堤防最为奇妙。经云：水盛而无土，堤防，遂归愚浊。若有土旺不以为倒限，论反主名利发达。惟六月之水最怕火日罗枯涸，遇土计则受克。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
木政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
度主坐桃：命度主切忌坐桃花，杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛，自然淫荡好奢华。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
孤月独明：父亲如果早逝或者另有新欢，那么亲母则孤居，不会另嫁。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
身空害卸：月空则明之象也！
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
命主化杀：格高反贵，惟天赋秉性豪强，自专过刚，亦多不免风波。
月到白羊：戌命月为田土，故月到白羊 石崇巨富！必然是有钱财资产之富人。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
月临寡宿：月临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
——————命 宫——————
命坐空亡：命坐空亡在外亡，此生必不在故乡。（父子南北相隔也）未免雁阵失序，各散东西。常生退隐之心。
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
日月夹财：得贵格局，遇难呈祥，日月护财，必招横财，有所斩获。
命入财宫：富命，财富大小需视具体星格而定。
财帛见水：财宫见水星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
兄宫大杀：恐怕有残缺者，或者关系极差者。
——————田 宅——————
田宅入命：主有田宅或祖业等可得，易有财产。
——————男 女——————
先天子数：2个。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1929己巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫官符：走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
妻宫金舆：遇此金舆贵人，平常人家子弟主娶高贵人家之女，也为男子入赘之命。于今虽不一定入赘但亦可多得妻家帮助。
妻宫孤虚：日辰不全，故有孤虚。不利婚姻也。
命寡妻华：寡宿临命，华盖入妻宫，一妻不能终老。
妻星入田：妇人，夫入田宅主夫有产业。男人，妻入田宅主妻有产业。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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