克雷克, 威利·德

名称:Clercq•Willy_de

职业:商业:经济学家(经济学家)
职业:法律:律师(律师)
职业:政治:党派(政治家)

死亡,原因未指定,2011年10月28日。

比利时律师,自由主义者和经济学家。他曾经结婚,育有三个孩子。De Clerq于2011年10月28日去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:克雷克, 威利·德
性别:男
四季昼夜:夏昼
出生阴历:六/初十
出生阳历:1927/7/8/7:0
时诀校定:1927/7/8/7:32
四柱八字:丁卯 丁未 癸卯 丙辰
所处月相:上弦1927/7/7/01:52:19
所处节气:小暑1927/7/8/04:49:55
出生地址:Ghent(3,51)
复粘档案:克雷克, 威利·德`1`1927`7`8`7`0`0`3`51`1`Ghent
==============子平八字==============
年柱:才 丁卯 食
月柱:才 丁未 杀才食
日柱:主 癸卯 食
时柱:财 丙辰 官食比
大运:食 乙卯 食
流年:才 丁卯 食
起运:0年0月15天
交运:1927年7月23日
小运:乙卯1
大运:丙午2 乙巳12 甲辰22 癸卯32 壬寅42 辛丑52 庚子62 己亥72 戊戌82 丁酉92
==============四字终身==============
四字终身:薄暮寻旅
==============金锁钥匙==============
顺数男命:泥桥逢雨雪 浅水钓金鳞
顺数岁运:旱枯并水竭 鱼鳖岂容身
=============鬼谷两头钳=============
丁丙(明夷)
天贵星
丙辰 雪里寻梅(参解)苦中得乐,自有贵人扶助。
判断:
此命有见操持,出言有心,作事敢为,性刚不忍,大有深谋,犯退神,险处不危,两叶三花方结子,铜盆铁帚可为妻,曾被小人诬指,惹是招非,改更宜换过,不宜祖宗基,若能傍水寻金友,不为奇处也为奇。
张弓持箭格
雁过衡阳笑影孤,家乡骨肉有如无,持弓待箭射牛斗,拘兔寻龙成画图。点铁化金逢火炼,煎胶须索换柴炉,逢人若问安身处,贵人提携上帝都。
基业:犁在田中未得牛,家乡天际接东流,逢蛇遇虎成功业,高攀风帆驾便舟。
兄弟:云中两雁遥飞去,一个重山去不归,惟有寒芦知恨年,独持午钓上鱼矶。
行藏:天风临行翼展舒,贵人相遇得天书,龙楼要见知音客,积玉堆金晚有余。
婚姻:月下琼花香可笑,日高红树影还疏,婚姻千里重回首,花压阑干映画图。
子息:一朵花开两朵红,可堪一朵绣林中,月移竹影摇墙外,鹤舞青霄万里风。
收成:君家见甲骑牛处,便是长生不可当,惟有阴功祈善报,悠然禄马兔无殃。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离 月秤官爵 水名荣显
忌格:
==============星格经证==============
《火罗夏会》火罗夏会,多招哭泣之灾。夏生遇火罗,有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《朱雀犯身》多招横祸,火罗犯於身命之中(火罗朱雀星也)。《躔度赋》
《水火相战》水火同临寿必损[水火守身命]。《通微赋》
《水火相战》一身迍蹇(指困顿不顺利),火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火旺南离》火行南律,性敏巧明,火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《火曜当权》火若化天权星为当权,恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《朱雀当权》夏生人见火星在巳午安命,乃朱雀当权。《灵台星格》
《万物摧枯》夏末秋初之火,斯时秋阳杲杲,借水以济其盛,乃刚柔变化,最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润,迎照度限,万物摧枯,一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日,一孛济火,为之淋漓普济苍生,万物苏茂精神宛转富贵。经云:火焰而无水淘溶,纵发而早年夭折。又有先见火日,後见水孛,此谓之久旱乾焦,稿苗得雨,先主艰难而後快活。又有先见水孛,後见火日,谓之久雨逢晴,先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土罗相会》土为用神,居庙旺奇,夏生大燥。《十一曜定格》
《三日逢金》年年获福,皆因三日逢金(太阳泊处前後宫共四十五度,谓三日宫)。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见,产双生之子。(亥为登明,巳为太乙。)《元通赋》
《水星守命》水如守命,多学少成[水主智刚无常性] 。《玉衡经》
《夏水火涸》六月之水最怕见火枯涸[六月水主辅阳,反为不美]。《四时赋》
《水名荣显》水午宫。贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神,轩辕氏执绳司事。故曰:土为信,信者诚,诚者直,所谓绳居五行之中,负载养育之权。
春末夏初生者,谓之土陷山崩,皆非好格,盖四五月间洪水滔天,斯时土之气脉虚矣。夏令之土最喜水孛,若得同宫以润土之精神,斯时也,万物长养结实。遇水发生,清源可爱,富贵无言。夏末初秋之土,不宜与罗火交会,谓之火燥土烈,无水孛济,润万物摧枯,一落千丈,昼生土与太阳交辉,亦为日烈土焦,如逢水孛,此谓上生下润,土之精彩,万物秀丽,大降吉祥。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
水拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
木拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
金政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
火政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
火政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上皆有星曜所躔,需仔细辨别四余或星曜善恶,以定吉凶。
日居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
太乙抱鬼:月不在望,不成抱蟾之贵,孛在月後,为害不太大,只恐孤劫随身,身宫亦不清矣!不免外假尊重,内实娇淫。日生尤可,夜生则更甚矣!夜生女命见孛在月後尚可有所收敛。
命主伤官:命主化伤,名高则败。不宜执于高名,虽贵慎避倾危。惟天赋秉性骄傲,大为招尤,多不免风波。
甘罗为相:身在天秤,甘罗为官,月居天秤,故出道必早也!名高於利。
身居闲宫:非以巳酉丑为命宫者(清闲富贵),月所在之闲宫并非真正安闲之宫,似闲而非闲,即使事闲心也不闲。闲宫亦是兄弟宫,混迹军营与黑社会的多安身于此。
水火相战:水火同临寿必损[水火守身命]《通微赋》水火共战于午,也会损父寿。
——————命 宫——————
星照本家:纳音星为寿元,守命宫为妙,有增寿之美。
迁移入命:若迁移主星先入为主入命宫,则一生到处漂泊。
命坐子午:为人稍乏慈心,《玉衡经》︰「男命安居子午,必强狠专权。」
度强宫弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
经天纬地:天经地纬临命宫有王佐之才也!具有才能之人。
——————财 帛——————
命宫卦禄:身体得享,钱财俸禄,利于财。
官入财帛:事业宫入于财帛宫,商海逐利之中。
财帛入命:财富自上门,易得钱财,富命。
仇星入命:财富自上门,易得钱财,富命。
——————兄 弟——————
先天兄数:4个。
月入姊妹:主有姊妹。
——————田 宅——————
田宅入命:主有田宅或祖业等可得,易有财产。
——————男 女——————
先天子数:3个。
长生临儿:长生临儿则倍增。
土临男女:土入男乡,并非吉曜。
罗临男女:罗扰男位,先有虚花,而后结果。先生女后生男之意。
——————奴 仆——————
奴仆通命:通命者有情,与下属有感情相处融洽,常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1917丁巳年【蛇年】
上下一旬纳音年土年份:1930庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份:1931辛未年【羊年】
上下一旬纳音年土年份:1938戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份:1939己卯年【兔年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份:1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份:1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份:1929己巳年【蛇年】
孤劫随身:一妻或一夫恐不能偕老,聚少离多,终究是孤独随身。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入子:夫或妻必有子,次婚宜作侧室也!(二次婚姻的丈夫会带有其前妻的孩子。)
夫妻通命:通命者有情,夫妻感情好相处融洽。
咸池妻宫:或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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