名称：Christian_von_Brandenburg-Bayreuth
著名：王室（Hohenzollern之家）
死亡，原因未指定1655年7月30日。（1655年6月9日Greg。）。
德国贵族，Hohenzollern家的成员和Brandenburg-Kulmbach的Margrave（后来更名为Brandenburg-Bayreuth）。
他是由安哈尔特·塞布斯特（Anhalt-Szerbst）的第三任妻子伊丽莎白·伊丽莎白（Elisabeth）公主伊丽莎白（Princess Elisabeth of Anhalt-Szerbst）出生的11个孩子中的长子约翰·乔治（John George）。
1603年，没有孩子的乔治·弗雷德里克（George Frederick）死亡，标志着勃兰登堡 – 阿斯巴赫·库尔姆巴赫（Brandenburg-Ansbach-Kulmbach）Margraves的原始弗朗西尼亚线的灭绝。克里斯蒂安（Christian）继承了库尔姆巴赫（Kulmbach），他的弟弟约阿希姆·恩斯特（Joachim Ernst）获得了安斯巴赫（Ansbach）。
该土地分区已经在1598年被《众议院的Gera条约》合法化，该条约为此目的准备了。克里斯蒂安（Christian）对库尔姆巴赫（Kulmbach）政府的假设是与安斯巴赫（Ansbach）的约阿希姆·恩斯特（Joachim Ernst）同时进行的。1604年，克里斯蒂安（Christian）将权力的所在地从库尔姆巴赫（Kulmbach）搬到了拜罗伊斯（Bayreuth）和普拉森堡（Plassenburg），但库尔姆巴赫（Kulmbach）被保留为区域要塞。从那一刻起，公国的名字从勃兰登堡 – 库尔姆巴赫（Brandenburg-Kulmbach）改为勃兰登堡 – 巴伊特（Brandenburg-Bayreuth）。
他还是新教联盟的创始人之一，并在与瑞典的三十年战争中建立了联盟。费迪南德二世皇帝在1635年试图将他作为拜罗伊特的统治者。但是，他继续上任。
他于1655年5月30日在拜罗斯去世。
1604年4月29日，在普雷斯森堡，克里斯蒂安（Christian）与普鲁士公爵阿尔伯特·弗雷德里克（Albert Frederick）的女儿玛丽（Marie）结婚。他们有九个孩子：伊丽莎白·埃利诺尔（Elisabeth Eleonore）（b。Plassenburg，1606年10月19日至Plassenburg，1606年10月20日）；乔治·弗雷德里克（Georg Frederick）（1608年3月23日，b。和d。Kulmbach）；安娜·玛丽亚（Anna Maria）（1680年5月8日，拜罗伊特（B。艾格尼丝·索菲（Agnes Sophie）（1611年7月19日生于拜罗伊特（Bayreuth），d。Bayreuth，1611年12月1日）；玛格达琳·西比尔（Magdalene Sibylle）（1612年10月27日拜罗伊特（B。克里斯蒂安·恩斯特（Christian Ernst）（1613年11月18日，拜罗伊特（Bayreuth），d。Bayreuth，1614年2月4日）；埃尔德曼（Erdmann）8月（1615年10月8日，拜罗伊特（B。乔治·阿尔布雷希特（Georg Albrecht）（1619年3月20日，拜罗伊特（B。和弗雷德里克·威廉（Frederick Wilhelm）（1620年5月11日拜罗伊特（Bayreuth），d。拜罗伊特（Bayreuth），1620年5月12日）。
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：克里斯蒂安·冯·勃兰登堡 – 巴伊特雷特
性别：男
四季昼夜：春夜
出生阴历：十二/廿六
出生阳历：1581/1/30/16:200001
时诀校定：1581/1/30/18:199879
四柱八字：辛巳 庚寅 辛酉 丁酉
所处月相：下弦1581/1/27/23:25:49
所处节气：立春1581/1/24/19:41:14
出生地址：Berlin(13,52)
复粘档案：克里斯蒂安·冯·勃兰登堡 – 巴伊特雷特`1`1581`1`30`16`200001`0`13`52`0`Berlin
==============子平八字==============
年柱：比 辛巳 官印劫
月柱：劫 庚寅 财官印
日柱：主 辛酉 比
时柱：杀 丁酉 比
大运：官 丙申 劫伤印
流年：比 辛巳 官印劫
起运：11年8月55天
交运：1592年12月3日
小运：丙申1 乙未2 甲午3 癸巳4 壬辰5 辛卯6 庚寅7 己丑8 戊子9 丁亥10 丙戌11 乙酉12
大运：己丑13 戊子23 丁亥33 丙戌43 乙酉53 甲申63 癸未73 壬午83 辛巳93 庚辰103
==============四字终身==============
四字终身：秋月芙蓉
==============金锁钥匙==============
顺数男命：月华透梅雪 水净见山阴
顺数岁运：花渠暗水流 出没世难测
逆数男命：月华透梅雪 水净见山阴
逆数岁运：花渠暗水流 出没世难测
=============鬼谷两头钳=============
辛丁（否）
天赐星
丁酉 云龙遇会（参解）得遇知已，前程远大。
判断：
此命如风雷之象，有声无形，巧中成拙，翻正为邪，得缕三月雨，用似五更潮，虽有多谋，常怀不足，为人替手，少有知心，是亲不是亲，非亲却是亲，妻宜命硬年绵，子息先难后易，若不如此，定有妨克。
雁过高山格
雁过高山翼卷飞，且随鸥鹭整毛衣，犬头稍息重重至，鼠尾生涯件件宜。只为异乡逢故友，得身平地上云梯，从来霖雨啼鹃泪，不得升腾定不归。
基业：芝兰异草人称瑞，君子皈依人所钦，积庆流芳终叶吉，黄童白发遇知音。
兄弟：秋来三雁飞空阔，一个孤飞入暮霞，多少白苹红蓼岸，且随鱼父宿芦花。
行藏：若遇鼠年添气象，此时平地趁峥嵘，知音多在西南上，提挈仙郎上玉京。
婚姻：成性皆无难许事，姻缘须见在和容，清风明月为知已，独占寒衾在晚铜。
子息：一树花残一树果，东君留意便殷勤，采门久待来奇玉，雅意桑榆称夙心。
收成：牛羊灾蹇重重至，坷坎从寅至卯愁，卢扁不能施妙手，空留明月在秦楼。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土号齐瓶 长庚朝牛 火归坤地
忌格:日月背行 泉枯牛壑（金救） 孛骑狮子
==============星格经证==============
《木入土室》十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火归坤地》火申宫，贵格。《元妙经解》
《勾陈镇殿》星格贵贱总赋：勾陈镇殿，佩玉腰金。土掌官恩，命，令，同太阳 躔虚星房，昴日度。
《勾陈镇殿》星格贵贱总赋：勾陈镇殿，佩玉腰金。土掌官恩，命，令，同太阳 躔虚星房，昴日度。
《土在齐吴》夫土在齐吴，虽夜生而福尤昌炽（土居子丑）。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣：土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土好宝瓶》参政学士，盖缘土好宝瓶（土星在子）。《历象赋》
《天地皆春》春令之土昼生与太阳交会，盖是阳和一点天地皆春，若有官令禄印爵魁佐之，主守成富贵，夜生最喜火照。土德朝拱太阳，盖火土俱名精彩，代日行权用事。北方生者一人之下，万人之上，忠臣良将。[土有生万物之功，其德至大,故得阳数五,三才五行皆不可失。]《七政四时论》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水分明》金水分明，水前金後，不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣，水忌退於金後。水在金前，水受金生，贵。《论诸星总断》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《金木鼠牛》先吉後凶，金木照於鼠牛之地（金木居子居丑）。《历象赋》
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《长庚朝斗》金星丑宫斗木度。贵格。《元妙经解》
《春金忌水》春令之金，不宜与水孛同行，春初生者，凝互寒冻未退，无火日温之，极主贫寒。[春月之金性柔体弱。] 《七政四时论》
《凤驾北归》金水辅日，在虚昴度。《星格贵贱总赋》：凤驾北归，帝王之象。
《水流扬州》眉颦常不足，只嫌水到扬州（水星在丑宫）。《躔度赋》
《水金同丑》泉枯牛壑，须凭金曜生成[水金同丑] 。《通微赋》
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《春水忌金》春令之水，斯时冰霜冻冷，所忌金星交互。昼生为妙，夜生贫寒。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
春初生者,土计不宜与水孛交会，谓之泥逢泛滑。如土躔四水之度，又逢水孛。春令之土昼生与太阳交会，盖是阳和一点天地皆春，若有官令禄印爵魁佐之，主守成富贵，夜生最喜火照。土德朝拱太阳，盖火土俱名精彩，代日行权用事。北方生者一人之下，万人之上，忠臣良将。[土有生万物之功，其德至大,故得阳数五,三才五行皆不可失。]春末夏初生者，谓之土陷山崩，皆非好格，盖四五月间洪水滔天，斯时土之气脉虚矣。
==============同经同络==============
命度：
日冲命度：日冲度主，不强而自强。男则大多为所在行业领袖，或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严，亦可言贵。
土冲命度：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
孛冲命度：反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。孛冲命度更甚。
命度同经：
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
禄勋陷空：玉衡云禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。对于一生之禄则有损，不免多受煎熬辛苦劳碌。
命主逢阳：命主逢阳终富贵。
身躔尾火：反复成败之人。
——————命 宫——————
孛星入命：孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。不善者愤世嫉俗，如有日月拱夹化孛之性，可有良性改革推陈出新之能。
罗星入命：罗星守命，少年多艰。
安命玉贵：玉贵人之地，在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象，小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
天厨入命：主食禄，多喜欢吃各种美食的人，一生丰衣足食。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
孛罗战命：则原生家庭难以和谐，严重者家庭暴力时有发生，童年痛苦不快，以致留下心理阴影。
宫限俱强：非凡之人，一生名利俱实，功成名就。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：3个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
男女绞杀：恐怕流产，不利长男，首胎为男则防损者也。
子女天贵：男女宫坐天乙贵人之地，必有贵子者也。
夜月临儿：多生女孩子，不易得儿子。
——————奴 仆——————
官禄入奴：至於事业，主星飞入奴宫，难免辛苦也！
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1574甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份：1575乙亥年【猪年】
上下一旬纳音年火年份：1588戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份：1589己丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1571辛未年【羊年】
上下一旬纳音年土年份：1578戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份：1579己卯年【兔年】
上下一旬纳音年土年份：1586丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份：1587丁亥年【猪年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
计孛见妻：鼓盆星五行绝处是也，会丧吊二符计都，必克妻。恐难得好妻也。
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
命宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
夫临死地：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
妻星死地：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
计临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，则首婚必败。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
官禄逢空：事业官运上则难以持久，防散坏，一场空。
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===
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